Der Besuch der Alten Dame - Dramenszenenanalyse - 2. Akt 2. Szene "Ill beim Pfarrer"

Die Szene ereignet sich nur kurz vor Ills misslungener Flucht. Ebenfalls ist die Pantherjagt noch in vollem Gange.

Die Szene beginnt, indem Ill den Pfarrer in der Sakristei aufsucht, um mit ihm über das ausgesetzte Kopfgeld zu reden. Noch bevor sie wirklich reden, beschwichtigt der Pfarrer Ill, dass das anwesende Gewehr nur für den Panther vorgesehen ist. Zunächst schildert Ill seine Angst, doch der Pfarrer tut ihn ab. Ill versucht erneut dem Pfarrer zu erklären, wie ernst es ist und wie sehr er sich fürchtet, allerdings zieht der Pfarrer seine Gegenargumente immer in ein religiöses Bild. Nach einer ausführlichen Diskussion, in der Ill nicht an den Pfarrer herangekommen ist und der Pfarrer Ill nicht anhören will, endet die Szene im Höhepunkt, als Ill herausfindet, dass der Pfarrer ebenfalls auf Ills Tod hofft. Der Pfarrer fleht Ill an zu fliehen, zwei Schüsse fallen, Ill verlässt daraufhin die Sakristei.

Das Gespräch startet zivil. Zunächst sind beide ihrer Sätze noch kurz und sehr roh (vgl. Z. 18-24). Ill rückt mit der Sprache nicht heraus, möglicherweise aus Nervosität, während der Pfarrer sich dahingegen unwissend stellt. Eine Farce, wie sich später in Zeile 73-86 herausstellt. Der Pfarrer muss sich jede Antwort Ills erkämpfen, bevor ein Wechsel der Satzstrukturen erfolgt.

Ill benutzt einen Vergleich, der auf den Panther abspielt („Sie jagen mich wie ein wildes Tier.“ Z. 25), woraufhin der Pfarrer anfängt, davon zu predigen, was man wirklich im Leben fürchten sollte. Diese Unterbrechung der Satzstrukturen wird mit einem kirchlichen Anklang unterstützt, und zwar durch die Aufforderung an den Sigrist (vgl. Z. 28), was die ganze Situation in ein religiöses Licht stellt. Es ist ebenfalls das erste Mal, das der Pfarrer vom ewigen Leben und der Unsterblichkeit spricht (vgl. Z. 27f.). Dieses Gerede vom ewigen Leben und der Unsterblichkeit deutet darauf hin, dass der Pfarrer Ill schon für Tod erklärt und weiß, dass Ill bald schon nur noch als Erinnerung existieren wird. Möglicherweise möchte er ihm eine Vorwarnung geben.

Ill bringt das Gespräch wieder auf den richtigen Weg, fängt wieder an mit kürzeren Sätzen (vgl. Z. 34), doch der Pfarrer versucht (erfolglos) erneut das „ewige Leben“ (Z. 35) einzubeziehen. Dieser kurze Wortwechsel klingt wie der Anfang: Nervös, zaghaft, unsicher. Ill bringt weitere Argumente, sichtlich darauf aus, dem Pfarrer weiszumachen, dass er bald sterben wird. Ill tut dies ohne der Ahnung, dass der Pfarrer von seinem Tod bereits überzeugt ist. Ills Bemühungen bleiben somit unangerührt.

Schließlich ist Ill frustriert, nennt seine Situation beim Namen: „Ermordung“ (Z. 40). Er benutzt weitere rhetorische Figuren um seine Gefühle deutlich zu machen: „Ich krepiere vor Entsetzten“ (Z.41) oder „Es ist die Hölle“ (Z.44). Ill ist verzweifelt, weiß nicht, wie er es noch deutlicher machen kann. Bei seinen Versuchen ist „Hölle“ jedoch das falsche Stichwort, denn der Pfarrer stürzt sich auf diese Gelegenheit Ill zu erklären, dass er sich diese „Hölle“ nur einbildet. Der Pfarrer gibt Ill den Ratschlag „nur sich zu kennen“ (Z. 46), weshalb Ill nicht wissen kann, ob andere ihn töten möchten. Dieser Rat erschüttert Ills Überzeugung, dass alle Dorfbewohner ihn für das Kopfgeld töten möchten, jedoch nicht. Fast krampfhaft argumentiert Ill weiter, indem er Beispiele – Familien – nennt, die sich etwas in letzter Zeit geleistet haben, darauf wartend das Geld durch den Tod Ills zurückzuzahlen. Fast genauso akribisch hängt der Pfarrer an dem Glauben, es sei nichts. Dies geschieht wieder in einem kurzen, schlagfertigen Wortwechsel. Der Pfarrer erwähnt erneut die Unsterblichkeit (vgl. Z. 56f.) und rät ihm an zu beten (vgl. Z. 57). Es ist ein mickriger Versuch Ill zu erklären, dass er verloren ist. Es ist ebenso enttäuschend für den Pfarrer, Ill dies zu erklären, wenn der Pfarrer selbst weiß, dass Ill bald sterben wird.

Es folgt ein größerer Sprechteil der, mal wieder, von dem Pfarrer ausgeführt wird. Erneut klingt es wie ein Teil einer Predigt. Gerade als der Pfarrer gehen möchte, wird er verraten durch seine zweite, neue, teure Glocke, die er sich von demselben Geld geleistet hat, von dem alle hoffen, dass es nach Ills Tod kommen wird. Er versucht es zunächst gelassen abzutun, doch Ill erfährt einen Emotionsausbruch, was zu dem geladenen Geständnis des Pfarrers führt: Die physische Nähe, die Aufforderung zu fliehen, die Deklaration der Gemeinsamkeiten von „Christen und Heiden“ (Z. 78f.), welche historisch getrennt sind, das direkte Zitat „führe uns nicht in Versuchung“ (Z.80f.) aus dem Vaterunser, nur der Situation angepasst: All das zeigt Verzweiflung, unter welchen Gefühlen der Pfarrer als Gläubiger wohl steht, wenn er von vornherein schon wusste, dass er dieses Angebot nicht abschlagen wird.

Besonders ist der Trugschluss am Ende in dem zwei Schüsse fallen und Ill gleichzeitig zu Boden sinkt, während der Pfarrer neben ihm kauert wie ein geschlagener Mann, der gerade die Sünde seines Lebens begannen hat, mag den Leser denken lassen, dass der Pfarrer Ill erschießt, doch dem ist nicht so. Die allerletzte Aktion führt Ill aus, wie er das Gewehr in die Hand nimmt, was vielleicht daraufhin deutet, dass er sich selbst zur Waffe machen möchte, oder, dass er sich gerne erschießen will, jetzt, nachdem selbst sein letztes Fünkchen Hoffnung erloschen ist.

In diesem Gespräch lernt der Zuschauer vieles über die Sprechweise beider Charaktere, wenn sie unter starken Emotionen stehen: Ill fängt an zu stammeln; der Pfarrer fängt an nonchalant zu schwafeln (vgl. Z. 18-28).

Das Gespräch wirkt auf den Zuhörer sonderbar, es hat keinen groß gegliederten Mittelteil und gewisse Stellen scheinen bekannt, da sich Sprechweisen wiederholen. Der Anfang ist zu seicht, weil kein vernünftiges Gespräch zustande kommt; das Ende ist zu abrupt, weil das unaussprechbare Geständnis ausgesprochen wurde.

Der vergebliche Hilfesuch beim Pfarrer ist einer von Ills letzten Stößen zur Flucht und könnte erklären, warum der Pfarrer in der darauffolgenden Fluchtszene nicht spricht. Möglicherweise wurde seinerseits schon alles gesagt. Ill kommt zu der Erkenntnis, dass ihn insgeheim schon alle für tot erklärt haben und, dass ihm keiner helfen wird. Demnach ist die Szene ein bedeutsamer Teil des 2. Aktes, der von Ills Verzweiflung und der Verschwiegenheit der Bürger geprägt ist.

Written for: German class, 7/21